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  • 北京广化寺启建万佛洪名宝忏祈福法会

    。必远离一切业障。若有善男子善女人。信心受持读诵。彼佛及菩萨名。是善男子善女人。超越阎浮提微尘数劫得陀罗尼。一切诸病。不及其身。若善男子善女人。与一切众生安隐乐。如诸佛者。当读诵是诸佛名。   善男子善女人。若有得闻是诸佛名者。永离业障不。若无眼者。诵必得眼。若善男子善女人。十日礼拜读诵是诸佛名。远离一切业障永灭诸罪。若善男子善女人。受持读诵是诸佛名。一阿僧祇劫超越世间不入。若善男子...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1027528006.html
  • 祈竹仁波切答:死后捐赠器官对临终的修持有影响吗?

    祈竹仁波切答:有些佛教徒担心在死时身体被碰触,会引起痛楚及嗔心,以致于三或修罗道中。提问这个问题只证明你未有真正的悲心。大乘弟子常常嚷着要利益众生,一个有悲心的行者如果能令他人延续生命,即使自己真的会因此中,也肯定会不假思索地欢喜应允。在佛教的生死观中,心识离开身体的一刹那才是生命的结束及中阴期的开始。在呼吸停顿及脑活动停止后,心识不一定马上离开肉体,所以在佛法观点上并未真正死亡。但...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513312993.html
  • 第三辆马车—供佛鲜花 得佛授记

    鲜花的善根,将此後於十三个大劫中不,又将於十三大劫中转生人天享受妙乐,後得人身出家,并在没有善知识摄受的寂静处,修持三十七道品,现前独觉果位,其名曰鲜花独觉。故尔我今放光微笑。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19362717065.html
  • 佛经中记载的五台山

    劫中不”。  《大方广佛华严经》四十五《菩萨住处品》云:“东北方有处,名清凉山,从昔已来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人,俱常在其中而演说法”。  《文殊菩萨现有宝藏陀罗尼经》云:“尔时,金刚密迹主菩萨白佛言:'世尊昔常为我说如是言:我灭度后,于瞻部洲世之时,文殊师利广能利益一切众生,大作佛事。唯愿世尊,为分别演说,于何处住?复于何方而行利益,怜悯摄护诸众生?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071478407.html
  • 比丘圆寂火化时手伸出 当慎火葬

    死者的神识不能往生;因烈火烧身产生嗔恨心,使他反!我们学佛的人难道这点悲悯心都没有吗?   其次,人死亡后,由于各种因缘,也有回阳(复苏)的可能,例如:   1、江西省黎川藻林庵比丘德若,...冰冻棺材,这时死者神识尚未离体,等于把他送进寒冰地狱,会起嗔心,会。   有的因殡仪馆费用高,只停放两三天便火化,停放七天以后火化的非常稀少。当他们一旦明白这样做是冒险,是残忍,是对不起自己...

    《蜀中净土》编辑组

    |超度|火葬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html
  • 郁伽长者所问经

    一一劝导,乃至第七,欲令众生住于德行。如不能令住,而是菩萨于此众生,应生大悲,作如是言:我若不调是众生,我终不成无上正真。   “长者,若菩萨在如是城邑村落中住,不教众生令,...住处,不教众生令,而是菩萨则为诸佛之所诃责。长者,在家菩萨住在家地,如佛教行,得增胜法。”   佛告阿难:“是经名郁伽长者所问。若有菩萨得闻是经,是大精进。是故欲自住...

    曹魏三藏法师康僧铠译

    戒律|在家

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1729235653.html
  • 火葬应在7天后举行

    火化。当火势熊熊时,忽然看见死者两手从棺材两边伸出来。   从上述两例看,不到七天就火化,实在太危险,也太残忍!这样的结果,不仅死者的神识不能往生;因烈火烧身产生嗔恨心,使他反!我们学佛的人难道...很重要,这时正是亡者能否往生净土的关键时刻。除非气候特别炎热,在家助念1—2天是完全能办到的。如过早放进冰冻棺材,这时死者神识尚未离体,等于把他送进寒冰地狱,会起嗔心,会。   有的因殡仪馆费用高,...

    《蜀中净土》编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247248.html
  • 音乐供养和音乐布施

    》说:“昔佛在世时,舍卫城中有诸人民,各自庄严而作伎乐,出城游戏,入城门值佛乞食,诸人见佛欢喜,礼拜,即作伎乐供养佛,发愿而去。佛微笑,语阿难言,诸人等由伎乐供养佛,未来世一百劫中,不,天上人中...帝,收取了佛舍利,建造了高一由旬的四座宝塔供养。这时,有一个人见了这塔,心里非常欢喜,便绕塔礼拜,并用音乐供养,祝愿而去,他以此音乐供佛功德因缘,九十一劫不,天上人间,常常发出令人欢喜的美好音声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241079272.html
  • 科研钻探证实地狱存在

    来世究竟有多少人要升天,又有多少人要下呢?   前不久我与佛学院的一位出家师父通了电话,向他和盘托出我的疑问。那位师父回答说:“以人类目前的情况看,100个人中起码有99个人来世要堕入,而...招考的录取率是1比52,这些是大家关心且亲身体验过的,但有谁关注过我们来世不的机率最多只有不到百分之一这样残酷的事实呢?!   我感到不可理喻,那位师父便对我说:这并没什么奇怪,你看看现在...

    佚名

    |地狱|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08123120322.html
  • 修习止观的发心与动机

    纵观自己一生的思想和行为,就会发现符合佛法所说善业标准的寥寥无几、极其微少,因此下几乎铁定!  在中所受的苦难是人们难以想象的,关于详细的情况可以参考《地藏经》、《念住经》、《菩提次第广、...虽然获得了人天善果和暂时的安乐,但仍然未出“行苦”的范畴,由于无明和业的催动,下也是必然的。所以在没有根本解脱轮回之前,所有一切都摆脱不了“苦”的本质。正如宗咯巴大师所说:“虽得人天胜位,然仍未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352451.html